21 July 2018

🟢 Jam shqiptar etnik, mor munafik!- nga Kolec P. Traboini


JAM SHQIPTAR ETNIK, MOR MUNAFIK!

Nga KOLEC P: TRABOINI

Nuk Ă«shtĂ« apologji. Nuk ja ndjej nevojĂ«n asnjĂ« lloj apologjie kur dal e shpreh fjalĂ« e ndjesi qĂ« kanĂ« tĂ« bĂ«jnĂ« me kombin tim, me identitetin tim kulturor tĂ« trashĂ«guar shekull pas shekulli dhe e pa pĂ«rlloçur e fĂ«lliqur me gjakun e pushtuesve e hordhive tĂ« egra aziatike qĂ« kanĂ« prerĂ« aq shumĂ« koka shqiptarĂ«sh sa tĂ« thuash se ende toka jonĂ« kullon gjak. Kjo Ă«shtĂ« e vĂ«rteta. As njĂ« e qindta e asaj qĂ« ka ndodhur nuk ka arritur tĂ« dĂ«shmohet si duhet se janĂ« kujdesur tĂ« zhdukin çdo gjurmĂ«, por ato pak shkrime tĂ« vetĂ« pushtuesve tregojnĂ« krime tĂ« pĂ«rbindshme, lemeri tĂ« pafund. Duhen edhe 500 vjet tĂ« tjera qĂ« tĂ« shuhen nĂ« amshim klithmat e  burrave e grave, vajzave e djemve qĂ« shkonin nĂ« teh tĂ« shpatĂ«s sĂ« sulltanĂ«ve. Lexoni çfarĂ« thonĂ« vetĂ« shkronjĂ«sit e vet sulltanĂ«ve. Drishti u dorĂ«zua nĂ« besĂ«, por hordhitĂ« arabe-aziatike nuk e dinin besĂ«n. MorĂ«n 300 djem luftĂ«tarĂ« tĂ« Drishtit  dhe ua prenĂ« kokat njĂ« e nga njĂ« pĂ«rpara mureve tĂ« kĂ«shtjellĂ«s sĂ« ShkodrĂ«s pĂ«r tĂ« lodhur e thyer qĂ«ndresĂ«n e shkodranĂ«ve.
Sot gjen nĂ« ShkodĂ«r njĂ« rrugĂ« me emrin Evlia Çelebiu, shkronjĂ«s i Sulltanit,  por nuk gjen asnjĂ« rrugĂ« me emrin 300 DjemtĂ« e Drishtit. Gjen soj-soj emrash personash ordiner, por nuk gjen emra e asnjĂ« prej mbrojtĂ«sve tĂ« kĂ«shtjellĂ«s sĂ« ShkodrĂ«s nĂ« 10 vjet rrethim qĂ« do tĂ« bĂ«nte krenarĂ« çdo qytet historik tĂ« EuropĂ«s. Arkitekt Donati, Jakob Moneta, vĂ«llezĂ«rit  Llesh Begani e NikollĂ« Begani, NikollĂ« Gradislavi e plot tĂ« tjerĂ«. Veç Viena e lavdishme u ka rezistuar kĂ«shtu hordhive osmane. Dhe ne qĂ«nkemi kaq tĂ« pasur nĂ« histori sa ti lĂ«mĂ« nĂ« harrim ata qĂ« luftuan e u vranĂ« pĂ«r kĂ«tĂ« tokĂ« dhe ndĂ«rkohĂ« shkojnĂ« e  falen tek varri i njĂ« kerrmĂ« aziatike me emrin Sulltan Murati. Po si mund tĂ« jesh i qetĂ« si atdhetar kur sheh tĂ« tilla mizorira.  Apo kur ministria e KulturĂ«s, kjo talibane e vĂ«rtetĂ« qĂ«, ndĂ«rkohĂ« qĂ« ka thyer e hequr pllakĂ«n historike tĂ« themelimit tĂ« Kinostudios, jep urdhĂ«r tĂ« vihet emri i sulltanit qĂ« paska meremetuar kĂ«shtjellĂ«n e LezhĂ«s pasi ua preu kokat e tĂ«rĂ« shqiptarĂ«ve qĂ« zuri nĂ« ikje kur pllakosi hordhia aziatike. Deti nĂ« ShĂ«ngjin u skuq me gjakun e shqiptarĂ«ve, thotĂ« historiani turk e shton, kokat e shqiptarĂ«ve kishin mbuluar detin e pluskonin si tĂ« ishin bostane nĂ« ujĂ«. Mos vallĂ« kjo ministre Ă«shtĂ« njĂ« gjen osman i ngecur nĂ« mitrat shqiptare apo nĂ« ikje e sipĂ«r  nizamĂ«t harruan ta marrin me vete.
NĂ«se dikush e ndjen veten vazhdues  apo bisht qeni i osmaneve, tĂ« hiqet nĂ« njĂ« anĂ« e tĂ« mos flasĂ« nĂ« emĂ«r tĂ« gjithĂ« shqiptarĂ«ve. Apo jo more Mustafai i televizioneve qĂ« herĂ« na shfaqesh si mĂ« i bukuri osmanli e herĂ«-herĂ« si serb sevdalli. ShqiptarĂ«t kanĂ« identitetin e vet qĂ« nuk ka tĂ« bĂ«jĂ« nĂ« asnjĂ« drejtim me hordhitĂ« arabe-aziatike.  E dimĂ« se sulltanĂ«t nĂ«pĂ«r shekuj kanĂ« sjellĂ« popullsi nga Anadolli, por ata prej tipareve tĂ« forta dalluese e tĂ« patjetĂ«rsueshme tĂ« vendasve kane gjetur mirĂ«kuptim pĂ«r mbijetesĂ« dhe janĂ« asimiluar me dĂ«shirĂ« e sot ata quhen shqiptare.  Por ne mes tyre ka edhe qĂ« dalin e kĂ«rkojnĂ« revanshe aziatike me dĂ«shirĂ« tĂ« zjarrtĂ« tĂ« bĂ«hemi sĂ«rish Osmani.  Ajo çfarĂ« tĂ« trondit Ă«shtĂ« se kĂ«ta monstra ngulmojnĂ« duke e quajtur vetĂ«n pĂ«rfaqĂ«sues tĂ« shqiptarĂ«ve, njĂ« popullsi, sipas tyre e krijuar nga Porta e LartĂ« dhe popullsia tjetĂ«r qĂ« i pĂ«rket banorĂ«ve autoktonĂ«, na qenkan ja venecianĂ«,  ja grekĂ«. ShqiptarĂ« na qenkan pra vetĂ«m ai rasati i zi qĂ« mbollĂ«n osmanet nĂ« trojet shqiptare. Dhe nxjerrin konkluzionin absurd se ata, pjella osmane, vetĂ«m ata janĂ« autoktonĂ«. Krejt si fabula e dhelprĂ«s qĂ« kĂ«rkoi tĂ« rrinte tek porta se bĂ«nte ftohtĂ«, pastaj brenda, derisa u tha atyre qĂ« ishin nĂ« atĂ« strofke, ikni se tani kjo Ă«shtĂ« shtĂ«pia ime. Por ka nga ata qĂ« vetĂ«m njĂ« vit pushtim gjerman e quajnĂ« mĂ« gjĂ«mĂ« zezĂ«n nĂ« histori, mĂ« e rĂ«ndĂ« se sa 500 vjet pushtim tĂ« egĂ«r osman.  Kur dihet tĂ«rĂ« ArbĂ«ria ra nĂ« errĂ«sirĂ« e nĂ«n tekun e shpatĂ«s. KĂ«to tĂ« çmendur vazhdojnĂ« me dĂ«shirĂ«n satanike qĂ« atĂ« qĂ« nuk mundi ta bĂ«jĂ« perandoria e zezĂ« osmane, ta bĂ«jnĂ« ata, e ky mish i huaj nĂ« trojet shqiptare, gjejnĂ« edhe vend nĂ« televizione si njĂ« farĂ« emisioni me emĂ«r serb “Provokacia” ku drejtues Ă«shtĂ« njĂ«  njeri i hallakatun me emĂ«r arab Mustafa. Duke parĂ« kĂ«tĂ« lukuni padyshim se mund tĂ« hamendĂ«sojmĂ« se ata kanĂ« ndonjĂ« lidhje serbo-turke qĂ« kĂ«rkojnĂ« shuarjen e identitetit tĂ« kombit shqiptar.
As turqve e as serbeve apo miqve tĂ« tyre grekĂ« nuk u intereson qĂ« shqiptarĂ«t nĂ« Ballkan tĂ« vetĂ«dijĂ«sohen pĂ«r peshĂ«n e madhe qĂ« kanĂ« nĂ«se ata fitojnĂ« ndĂ«rgjegjen e plotĂ« nĂ« rrugĂ«n e Bashkimit KombĂ«tar. JanĂ« mĂ« shumĂ« se 10 milion shqiptarĂ« pa llogaritur shqiptarĂ«t e TurqisĂ« se ata konsiderohen tĂ« asimiluar sa kohĂ« vĂ«nĂ« fenĂ« para kombit. Ata “Provokacijat”, MustafatĂ«, apo me emĂ«r tĂ« moderuar Osli, pikĂ«risht atĂ« kĂ«rkojnĂ«, tĂ« shuhet çdo ndjesi, identitet e krenari e shqiptarĂ«ve etnike. E them kĂ«tĂ« se nĂ«se bĂ«het njĂ« studim demografik Ă«shtĂ« e lehtĂ« tĂ« kuptohet se ka shumĂ« shqiptarĂ« tĂ« hershĂ«m me kulturĂ«, traditĂ«, fe, identitet, e gjak tĂ« pa trazuar me pushtuesit osmanĂ«, siç ka edhe tĂ« tjerĂ« qĂ« nĂ« histori njihen se ardhĂ«s nga Anadolli, por me kalimin e shekujve kanĂ« gjetur veten e vet dhe janĂ« pĂ«rshtatur me vendasit, e fatmirĂ«sisht nuk e shtrojnĂ« mĂ« problemin e origjinĂ«s se largĂ«t. Duke qenĂ« se shqiptarĂ«t autoktonĂ« kanĂ« qenĂ« njĂ« popull tolerant, ardhacakĂ«t janĂ« pranuar si tĂ« barabartĂ« aq sa sot ndjehen plotĂ«sisht shqiptarĂ«. Kjo Ă«shtĂ«  e vĂ«rtetĂ« e tĂ« hidhen e tĂ« pĂ«rdridhen si marioneta nĂ« njĂ« teatĂ«r kukullash, sa e si tĂ« duan tĂ« gjithĂ« Olsat e MustafallarĂ«t. ShqipĂ«ria Ă«shtĂ« e tĂ« gjithĂ« shqiptarĂ«ve, e tĂ« gjitha atyre qĂ« ndjehen shqiptarĂ«, atyre qĂ« ju dhĂ«mb e luftojnĂ« pĂ«r ruajtjen kulturĂ«s, traditave, identitetit, dhe orientimit perĂ«ndimor si pjesĂ« e familjes europiane. KĂ«saj familje i kanĂ« pĂ«rkitur shqiptarĂ«t para se tĂ« shfaqeshin hordhitĂ« e egra aziatike e kĂ«shtu do tĂ« mbetet gjithmonĂ« pavarĂ«sisht eksperimenteve qĂ« bĂ«n edhe njĂ« gen i keq pseudokatolik me emrin Aleksander Frangaj, qĂ« nĂ« dy stacione televizive (nga 4 qĂ« ka) jep vetĂ«m filma turq mbi lavdinĂ« e sulltan kĂ«rmave tĂ« perandorisĂ« osmane. TĂ« shitur ka pas e do tĂ« ketĂ« gjithmonĂ«, se fundja nip e kishte Gjergj Kastrioti HamzanĂ«, por ai u ujdis me sulltanĂ«t e ka mbetur fytyrĂ« zi nĂ« histori, kĂ«shtu do tĂ« mbetet edhe ndonjĂ« nga kĂ«ta qĂ« injektojnĂ« helm osman nĂ« trupin e kombit shqiptar.
Kam venë re se disa njerëz që i përkasin një besimi që as me intereson fare, çdo për gjë që shkruaj në mbrojtje te identitetit kulturor shqiptar e devijojnë duke më akuzuar si katoliko-centrik, ose islamofob. Nuk është as njëra e as tjetra. madje unë nuk kam dalë as të bej fushatë për konvertime masive, çfarë nuk do të ishte ndonjë faj i madh nëse kështu e kërkojnë interesat e kombit. Por kurrë nuk jam marrë me probleme dominimesh dhe as kam bërë propagandë fetare. Një zonjë a vajzë që mban shami në kokë e jeton në Europë, bie pa e kuptuar në grackën që përgatisin pikërisht fanatikët fetare, në vend ti lëshohet arsyes, vetë preket në sedër po krejt artificialisht duke më quajtur antislam. E më vjen çudi se shumë nga këto të rinj, shkojnë në Itali e Europë e mbetën me mendje në mesjetë sa i përket fanatizmit fetar, e kuptohet absurditeti dhe hipokrizia ( munafike i quaj une me kete fjale arabe), jetojnë e punojnë në Europë pra, dhe simpatitë u rendin në Lindje, Turqi e Arabi. Bëhen skllevër mentalitetesh, mbartës e përhapës te fanatizmit intolerant.
NĂ« vend tĂ« thonĂ« se kjo vajzĂ« shqiptare nĂ« fotografi qĂ« ti pĂ«rcjell nga MalĂ«sia e Madhe ka mbetur me pastĂ«rti hyjnore, brez pas brezi qĂ« nga Iliria, nuk thonĂ« asnjĂ« fjalĂ«, por nguten tĂ« inatosen me fjalĂ«t, pse po ma sulmon fenĂ«? Po cilĂ«n fe. Se nĂ« kĂ«tĂ« botĂ« ka shumĂ« fe, shumĂ« besime , madje nĂ« kushte lirie perĂ«ndimore, e jo ndalimesh lindore, mund tĂ« shpallĂ«sh edhe ndonjĂ« fe tĂ« re, ta zĂ«mĂ« tĂ« luleve tĂ« qershisĂ«,  pa tĂ« hy ferrĂ« nĂ« kĂ«mbĂ«. Ata fanatike e shfrytĂ«zojnĂ« lirinĂ« qe u jep perĂ«ndimi dhe nga ana tjetĂ«r me kokĂ« nĂ« thes, si nĂ« kohĂ«n e baba Qemos tĂ« thonĂ«  se tĂ«rĂ« bota duhet tĂ« bĂ«het islam. E kam pĂ«rsĂ«ritur mijĂ«ra herĂ«, por kush nuk do tĂ« dĂ«gjojĂ« e nuk do tĂ« shohĂ« e ka tĂ« vĂ«shtirĂ« tĂ« kuptojĂ« “Nuk mĂ« intereson feja e askujt!”. MĂ« intereson kombi im tĂ« cilit etnikisht i pĂ«rkas prej mijĂ«ra vjetĂ«sh, tradita e kultura autoktone, e, do tĂ« luftoj deri nĂ« fund ndaj çdo qen bir qeni qĂ« kĂ«rkon tĂ« shkatĂ«rroje identitetin tonĂ« si popull. Nuk kam ndĂ«rmend tĂ« shkruaj me politesĂ« pĂ«r tĂ« mĂ« mirĂ«kuptuar trushkalĂ«t, apo pĂ«r tĂ« bĂ«rĂ« kompromise, shkruaj se kam ideal kombĂ«tar pĂ«rtej tĂ« cilit nuk mĂ« hyn nĂ« sy askush e asgjĂ«, se nuk jam as Prift, as HoxhĂ« e as BudĂ« e Dervish. 
Jam shqiptar etnik, more munafik! E kaq më mjafton për të ardhur e për të ikur paqësisht nga kjo botë.

DESHMI NGA BARLETI TRABOINI FILM